共讀《鼠疫》

《鼠疫》是法國作家阿爾貝·加繆創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。該書通過描寫北非一個叫奧蘭的城市在突發(fā)鼠疫后，以主人公里厄醫(yī)生為代表的一大批人面對瘟疫奮力抗?fàn)幍墓适?，淋漓盡致地表現(xiàn)出那些敢于直面慘淡的人生，擁有“知其不可而為之”的大無畏精神的真正勇者，不絕望、不頹喪，在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。

從老鼠的不斷死亡到人類遭受死亡侵襲，人們終于意識到鼠疫的嚴(yán)重性，也終于從平時井然有序的狀態(tài)下驚醒過來。城市進(jìn)入隔離狀態(tài)，死亡的陰影籠罩在整個城市之上。人們漸漸接受了這個現(xiàn)實：死亡的人數(shù)持續(xù)升高，鼠疫的結(jié)束遙遙無期。習(xí)慣于絕望比絕望本身還要糟糕。這與之前人們盲目的自信形成了鮮明的對比。

隨著生活又會變回以前單調(diào)的節(jié)奏，有條不紊地進(jìn)行著，人們很快會忘記這場鼠疫帶來的災(zāi)難。只有里厄知道：“鼠疫桿菌永遠(yuǎn)不會死絕……也許有一天，鼠疫會再度喚醒它的鼠群，讓它們葬身于某座幸福的城市，使人們再遭禍患，重新吸取教訓(xùn)”。

想到我們正在經(jīng)受的新冠肺炎疫情，愿我們都能銘記痛苦，敬畏自然，吸取教訓(xùn)，也能在困境逆境中學(xué)會樂觀、堅強(qiáng)和無畏。（張乾元）

阿爾貝·加繆的《鼠疫》是一本寓言式的小說，“鼠疫”也并不僅僅指一場恐怖的瘟疫，而且有多重更深刻的含義。

首先，這個故事表現(xiàn)了人類在面對突如其來的毀滅性的惡勢時所作出的種種與道德相關(guān)的不同的選擇，有逃跑，有逃避躲避，有積極戰(zhàn)斗（涌現(xiàn)出里厄醫(yī)生、塔魯、和朗貝爾等一批勇于反抗的鮮活人物），有宣揚宗教思想的言說者等等，“鼠疫”在這里代表的是一種“惡”的象征。

這是一部二戰(zhàn)期間寫成的小說，此時的法國正處于被占領(lǐng)的時期。加繆創(chuàng)造這樣一部小說，正是想表達(dá)他對戰(zhàn)爭的看法。因此“鼠疫”在某種程度上也代表著法西斯勢力。鼠疫，意味著痛苦、流亡、死亡、分離、惡勢力等，而正是這些構(gòu)成了人們的命運。

《鼠疫》帶給我最大的啟迪便是，人既然活著，就不能沒有靈魂，忽略了自己的信仰和最可貴的感情，不管是親情還是愛情。其實，奧蘭城不也正是代表了我們現(xiàn)在生活的城市。人們每天忙碌，不對任何有關(guān)自己生活之外的事情抱有幻想，更不用說理想了，早已被生活所磨滅，如同行尸走肉一般。正是像加繆所說的：“每個人都患有瘟疫，無人能幸免?！彪m然我們作為個人無力改變這種現(xiàn)狀，但是我們可以像里厄醫(yī)生一樣，去蔑視這一切，這也是一種反抗。人的本質(zhì)和價值是自己進(jìn)行選擇的，我們要積極地去面對這一切，去承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任，創(chuàng)造屬于自己的價值?。S敏霞）

加繆借里厄醫(yī)生之口說：“據(jù)醫(yī)書所載，鼠疫桿菌永遠(yuǎn)不會死絕，也不會消失，它們能在家具、衣被中存活幾十年；在房間地窖、旅行箱、手帕和廢紙里耐心等待。也許有一天，鼠疫會再度喚醒它的鼠群，讓它們葬身于某座幸福的城市，使人們再罹禍患，重新吸取教訓(xùn)?！?

他或許在提醒大家，人類永遠(yuǎn)無法取得對疾病或戰(zhàn)爭的絕對勝利，不能輕易忘記它們帶來的傷痛，因為還可能回來。如今，同處于全國抗擊新冠疫情的我們，看多了人生的殘酷與美好，但人內(nèi)心值得贊賞的東西總歸比應(yīng)該唾棄的東西多。每個人都有存在的價值，可以選擇真實地過每一天，而不是把一天過成了無數(shù)次而已。（惲艷）

很推薦大家閱讀《鼠疫》這本書籍。近期看到《鼠疫》，就會讓我不自覺的想到我們?nèi)栽诮?jīng)歷的遍布全球的新型冠狀病毒，想到在災(zāi)難面前，有如此多相似之處。

故事從城市中接連不斷的發(fā)現(xiàn)死老鼠開始，從大家不關(guān)注不在意開始，到后來發(fā)現(xiàn)是“鼠疫”，從而變得驚慌失措，恐懼、痛苦彌漫在整個城市上空。但城市中不乏出現(xiàn)“英雄”里厄醫(yī)生、神父、塔魯、科塔爾等等，一個個鮮明的人物形象，向我們展現(xiàn)了人類不屈的精神……故事與我們現(xiàn)在經(jīng)歷的疫情多么相似，也許這就是生活，生活中總會遇到些許的挫折，不用害怕，不必彷徨，只要從容面對，終究可以解決。

我喜歡這本書，喜歡一個人靜下心來一遍又一遍地品味書中的信念與道理，然后又可以笑著面對接下來的生活?。悂嗭w）

好書推薦

我在18年11月第一次閱讀這本書，前段時間疫情的時候又去閱讀了一遍，還記得她去結(jié)婚的場景，只穿一件藍(lán)棉布裙，往涼帽上插一把香菜就走路去結(jié)婚了，這是怎樣的一個女子呢？可愛？率性？勇敢？知性？瀟灑？感覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠表達(dá)她。

也許是因為荷西的存在，所以三毛才有這么豐富的感情寫出這樣的作品；大家看的時候舒服，放下了也是如此的感動；所以在荷西去世以后，三毛的作品總覺得有些黯然，荷西把她的精神世界也帶走了。

“我每想你一次，天上便落下一粒沙，從此便有了撒哈拉?！鄙骋翐楹腿徽劦臅r候，三毛說：“這兒有什么吸引我？天高地闊、烈日、風(fēng)暴，孤寂的生活有歡喜，有悲傷，連這些無知的人，我對他們一樣有愛有恨，混淆不清，唉！我自己也搞不清楚?！本褪沁@樣的三毛，讓人覺得她是一朵盛放在蒼茫大漠中的紅艷的天堂鳥，一心向往不羈，終要飛回天堂。

也許生活本身就是一片廣袤的沙漠，需得我們自己用心裝點自己的小世界，營造一片世外桃源，這樣我們也便是一朵美麗的沙漠之花。（方徐倩）

自律，大概是每個人都希望有用的品質(zhì)吧。特別是最近廚藝長進(jìn)而讓體重達(dá)到小高峰，看著鏡子中逐漸消失的馬甲線，一下子明白哪怕很短時間沒有自律，生活可能都會走到越來越不受控的樣子。

就像我很喜歡的這本書《少有人走的路》里面的第一句話：人生苦難重重，而我們唯一能讓自己一直成長的方式，就是自律。局部的自律可以解決局部的問題，全面的自律才能解決所有問題。而建立自律的第一步，就是鍛煉自己“推遲滿足感”的能力。首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。

雖然想看電視，仍先完成今天所有的工作和計劃；雖然想吃點甜品，但是仍要有節(jié)制，才能吃得開心，又不擔(dān)心穿不進(jìn)以前的衣服。推遲了暫時的滿足感，成全一個更自律的自己，還有一個更值得期待的明天。（王曄楠）

有這么慘烈的回憶和看起來無法逃脫的家庭跟人生，依然幸運地進(jìn)入新的世界，這比庇佑還要神奇，尤其是，它真實地發(fā)生在一個女孩身上。

故事可以簡單地歸結(jié)為一位姑娘出奇的人生成就史，但仔細(xì)想想，每一分成就都和教育脫不了干系。不論是大山里的傳統(tǒng)神學(xué)教育，還是走出狹窄世界不斷沖擊內(nèi)心的現(xiàn)代化認(rèn)知，都在人的憧憬與自發(fā)驅(qū)動下碰撞、融匯著。它們單獨看來可能都匱乏些營養(yǎng)，但組合到同一個人體內(nèi)卻可以迸發(fā)出奇異的火花。

生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比故事精彩，我們應(yīng)該有信心看更大的世界，也應(yīng)該更相信教育的力量。它最神奇的地方，是指引著我們不再固執(zhí)，不再消沉，而是永遠(yuǎn)保持積極耐磨的心態(tài)，去包容、接受、蛻變。人生終將有無數(shù)種可能。（肖宇）

本書以“青年問禪師”的方式科普了阿德勒理論，強(qiáng)調(diào)了個人在人際交往中獲得自由、賦予自己生命的獨特意義。世界其實很簡單，當(dāng)你有了被討厭的勇氣，那你就在一定程度上實現(xiàn)了自由，所以無需過分追求討好世界，你只需討好自己。（龔曉璐）

《巨人的隕落》講述了在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙中發(fā)生的故事：每一個邁向死亡的生命都在熱烈地生長，從充滿灰塵和危險的煤礦到閃閃發(fā)光的皇室宮殿，從代表著權(quán)力的走廊到愛恨糾纏的臥室，五個家族迥然不同又糾葛不斷的命運逐漸揭曉。它波瀾壯闊地展現(xiàn)了一個我們自認(rèn)為了解，但從未如此真切感受過的20世紀(jì)。（徐遠(yuǎn)美）

歡迎你，閱讀人

閱讀是長久而磨人耐性的事，我們正在努力培養(yǎng)習(xí)慣，挖掘好書，分享有價值的閱讀體會。愿“怡起來讀書”有你的加入，怡起來聽更多的智慧，觸碰更大的世界。